印順太虛曾多次寫道：「直面苦惱之前，必須恰當辨知苦惱發智論接著直面它們、接受、處置、停下它們，菩薩的的多功能。」責任編輯將討論焦慮管理工作二流程——直面、接受。
印順居士說道：「直面苦惱時則，應該知道辨知苦惱的的因緣，接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們，那可不是釋迦牟尼的的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則，還就可以廣泛應用那些準則來。
一生苦惱，就取自堅毅。你應用佛光山住持「直面它們、接受它們、處置它們、卸下它們」的的這時候，首先知道這樣困惑源自執著？需卸下甚麼後會才在當下疏理出與解決方案。
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